Пейзаж сөзү француз төлөгөндөрүнөн келип чыккан, ал "өлкө, аймак" дегенди билдирет. Пейзаж - бул жаратылыштын сүрөтү же жайгашкан жери. Бул терминди көркөм сүрөт искусствосундагы жанр же өзүнчө чыгарма деп атоого болот.
Нускамалар
1 кадам
Адамдар жаратылышты неолит доорунда эле сүрөттөй башташкан. Бул жанр Байыркы Чыгыш цивилизацияларында дагы жоголуп кетпейт. Ошол мезгилдеги бардык сүрөттөрдү болжол менен эки топко бөлсө болот. Биринчиси, адам ааламдын түзүлүшү жөнүндө өзүнүн идеяларын чагылдырган нерселерди камтыйт. Аларда фабрика, кардиналдык чекиттер, күн жалпыланган мааниге ээ болот. Экинчи типтеги "пейзаждарда" жаратылыш адам үчүн маанилүү окуялар - аңчылык, балык уулоо, согуштар ачылган фон болгон.
2-кадам
13-кылымдан бери Чыгыш маданиятында пейзаж жигердүү өнүгүп келе жатат. 17-кылымда жаратылыштын сүрөттөрү ага болгон мамилени идеалдуу бийик белгилер менен толтурулган өзгөчө сыйкырдуу чөйрө катары билдирет. Муну баса белгилөө үчүн сүрөтчүлөр таза ачык түстөрдү жана декоративдик “жалпак” композицияны колдонушкан.
3-кадам
Пейзаж Кытайдын искусствосу үчүн өзгөчө мааниге ээ болду. Анда дүйнө жөнүндөгү философиялык идеялар чагылдырылган, ошондуктан сүрөттөр жазуулар менен толукталып, айрым элементтер символикалык мааниге (бамбук, кара өрүк, карагай) толгон. Бул тенденциялар жапон искусствосуна таасир этип, атайын графикалык жана декоративдик пейзаж менен толукталды.
4-кадам
Батышта, ушул мезгилге чейин, жаратылыш тышкы дүйнө катары гана эмес, ички дүйнөнүн чагылышы катары да концептуалдаштырыла баштаган. Бирок, пейзаж көбүнчө маанилүү, бирок дагы деле болсо иштин экинчи деталы болуп кала берген. Кайра жаралуу мезгилинде көзкарандысыз жанрга айланган. Алгач графикалык иштерде (А. Дюрер, Дунай мектебинин сүрөтчүлөрү), андан кийин живописте. Андан тышкары, жаратылыш менен адамдын (италиялык сүрөтчүлөрдүн) ортосундагы байланышты мүнөздөгөн шаардык көрүнүштөр дагы, барган сайын кеңейип бараткан жапайы пейзаждар дагы (немис жана голландиялык чеберлер) көңүл сыртында калбайт.
5-кадам
Классицизм доорунда ландшафтын сахна артындагы үч тараптуу курамы жактырылып, анын этикалык компоненти өзгөчө мааниге ээ. Барокко искусствосу жаратылыштын стихиялуу күчүн баса белгилесе, Веласкес, Гойен, Руйсдаэль жана Рембрандт жаратылыштын образына сергектик жана сергектик алып келип, жарык-аба перспективасын иштеп чыгышат.
6-кадам
18-кылымдын аягы - 19-кылымдын башында. пейзаж романтизмдин таасиринде болот. Бул тенденция ошол мезгилдеги сүрөттөрдө чагылдырылган жан менен жаратылыштын абалынын бири-бирине жуурулушушу менен мүнөздөлөт. Курчап турган дүйнөнү сезимтал кабылдоо жана ар бир түрдүн уникалдуулугун жеткирүү каалоосу пейзажды 19-кылымдын экинчи жарымында эң ачык көрүнгөн реализм мезгилине алып келди. Сүрөтчүлөр (К. Коро, Г. Курбет, Барбизон жана Гаага мектептери, Вандерерлер) табигый процесстерди ушунчалык таза жана чынчыл көбөйтүү аркылуу өзүнүн ички кадыр-баркын көрсөтүүгө умтулуп, жаратылыштын жөнөкөйлүгүн жана табигый мүнөзүн чагылдырышат.
7-кадам
Ландшафт жаратылыштын жандуу демин жана анын өзгөрүлмө абалын (жапайы шартта дагы, шаар чөйрөсүндө дагы) чагылдырып, жеткирүүнү көздөгөн импрессионисттер үчүн өзгөчө мааниге ээ болду. Бирок, 20-кылымдын башында жаратылышты чагылдырууга бир нече жаңы ыкмалар пайда болду. П. Сезанн аны монументалдуу, күчтүү, адамдын таасиринен алыс деп эсептейт. В. Ван Гог - жандуу, эмоционалдуу, дээрлик адамдык трагедиялуу. Символизмдин жактоочулары жана Арт Нуво адам менен жер энесинин ортосундагы "кан" байланышты кармап, аны символдордун, табигый оймо-чиймелердин, деталдардын иштелип чыгышынын жардамы менен чагылдырат.
8-кадам
Модернисттик агымдардын өкүлдөрү пейзаждын динамикалык чыңалуусун баса белгилеп, деформациялап, абстракттуу искусствого жакындатышат (П. Кли, В. Кандинский). Жасалма ландшафт менен жаратылыштын ортосундагы байланыш кайрадан каралып жатат. Айрым сүрөтчүлөр шаардык чөйрөдөгү чыңалуунун тынч түрлөрүн карама-каршы коюшат. Башкалары өнөр жай пейзажынын "табигыйга каршы" мүнөзүн баса белгилеп, андагы адамдын жалгыздыгын баса белгилешет. Адам менен жаратылыштын ортосундагы мамилеге карама-каршы келген бул көз караштар пейзаж жанрында жанаша жашап, курчап турган дүйнөнүн ажырагыс сүрөтүн жаратат.
