Адамдын аң-сезиминин кош мүнөзү, ырым-жырымдарды түз чечмелеп бербестен, аны жашыруун маанилерди таппай, кээде күтүлбөгөн нерселер менен таптакыр канааттандыра алган жок. Элеттик майрамдарда карапайым калктын жөнөкөй муктаждыктарына ылайыкташтырылган салтанаттуу ырым-жырымдарды чечмелөөдөн комедия жаралган.
Нускамалар
1 кадам
Адабий сөздүктөрдү жана маалымдамаларды колдонуп, "комедия", "комедия дел арте", "фарс", "вадевиль", "пародия" деген терминдер менен таанышыңыз, ошондой эле Адабияттын кыскача энциклопедиясы.
2-кадам
Комедия трагедияга каршы чыгуу эмес. Бул жанрлар жалпы ырым-жырым мүнөзүнө ээ болгонуна карабастан, параллель өнүккөн. Бирок, түшүмдүүлүк майрамы үчүн, речитсация жана бийик учуу стили ылайыксыз болгон. Дал ушул себептен баз (анын ичинде "күнүмдүк" мааниде) темалар, орой тил жана баатырлар, мындай деп айтууга болбойт, бул жанрдын өзгөрүлгүс өзгөчөлүктөрү болуп калды. Муну Аристотель трагедия жөнүндө сөз кылып, өзүнүн Поэтикасында да көрсөткөн. Бирок, Поэтиканын комедияга арналган экинчи бөлүгү сакталып кала элек. У. Эконун "Роза аты" романын окуңуз, анда Аристотелдин чыгармасынын экинчи бөлүгүн издөө анын мазмунуна байланыштуу эскертүүлөр жана божомолдор менен коштолот.
3-кадам
Байыркы мезгилдеги классикалык комедиянын гүлдөшүн Аристофан менен байланыштыруу адатка айланган, ал ушул күнгө чейин актуалдуулугун жоготпогон комедияны жараткан, Лисистрата сыяктуу, анын сюжетине ылайык, аялдар согушуп жаткан күйөөлөргө чексиз эркелетүүдөн баш тартышат. Ошол мезгилдеги комедия өзгөчө актуалдуу мүнөзгө ээ болгон, бул кабылдоону бир аз кыйындатат. Аристофандын каустикалык сатирасы куудулдардын жана акындардын көптөгөн муундары үчүн үлгү болуп калды.
4-кадам
Орто кылымдарда, комедия документалдуу чыгарма катары дээрлик жок болуп, комикстердин өзүлөрү карнавалдык же ири шаардык жарманкелер учурунда гана ойноого уруксат берилген. Ошол эле Шекспир менен Мольер көрүнүктүү драматург болгонго чейин, саякаттоочу труппалар үчүн импровизациялык пьесалар жазган. Дал ошол учурда актерлордон сюжет жөн гана билүүнү талап кылган жана түзмө-түз жол үстүндө жаралган ситком пайда болгон. Анын эң жогорку гүлдөгөнү - дел арте комедиясы, маскалардын комедиясы, актерлордон болуп жаткан окуяларга ыкчам реакцияны гана эмес, ошондой эле пародшоулар жана акробатикалык номерлер менен аралашып, мыкты физикалык даярдыкты талап кылды. Бирок бара-бара, стационардык театрлардын келиши менен, комедия да чоң сахнага өттү, бирок узак убакыт бою бул олуттуу экинчи орунду ээлеген нерсе, олуттуу спектаклдин биринчи актысынан мурун антракт же водевиль үчүн фарс болчу.
5-кадам
Адеп-ахлак комедиясы (каармандардын адеп-ахлактык касиеттерин шылдыңдоо), өзүнүн санжырасында Аристофандын "Булуттар" комедиясындагы Сократка жеке адамдарга өтүшү менен жасаган чабуулдары гана эмес, алардын аллегориялык мазмуну менен христиан сырлары да бар, анда Жакшы жана Изгилик ар дайым Жамандыкка жана башка жети өлүм күнөөсүнө каршы, бурмаланган, бирок абдан таанымал. Чиркөө христиандык сырларды сахналаштырууга тыюу салган эмес, андыктан бул жанр караңгы мезгилдерде да бактылуу жашап келген. Ачык асман алдындагы театр менен булганып, табышмак комедиянын түрлөрүнүн бири болуп калат деп эч ким элестете алган эмес.
