"Чымындын астында болуу" фразеологиялык жүгүртүү "мас болуу" маанисинде колдонулат. Орус адабиятында бул сөз айкашынын дагы бир формасы бар - "чымын менен бирге болуу", "чымын уруу" же "эзүү".
"Чымындын астында болуу" деген идиомикалык сөз айкашынын келип чыгышы боюнча филологдордун ортосунда бирдиктүү пикир жок. Ар кандай версиялар айтылып жатат.
Пётр I жана соодагерлер
Гипотезалардын бири ушул сөз айкашынын келип чыгышын Улуу Петр доору менен байланыштырат. Падыша-реформатор таверналардын ордуна "маданияттуу" мекемелерди - мейманканалар ичип гана тим болбостон, тамактанып алчу таверналарды дагы алмаштырууга буйрук берди. Потенциалдуу кардарлар таверкаларды эмес, көбүнчө тавернелерди жактырыш үчүн, ар бир келген адам биринчи стаканды бекер куюп бериши керек болчу.
Бул "жарнама өнөктүгү" канчалык натыйжалуу болуп чыкты, тарых унчукпайт, бирок бул таверханалардын ээлери үчүн өтө кымбат болгон. Соодагерлер айнек заводдорунун ээлерине өтө кичинекей стакандардын - ар бирине 15 млден гана буюртма берип, чыгуунун жолун тапты, натыйжада бекер суусундуктардын наркы кыйла төмөндөдү.
Бул көз айнектердин көлөмү кичинекей болгондуктан, аларга "чымындар" жана "чымындын астында болуу" же "чымынды эзүү" деген аталыштар "кичинекей стакан шарап ичүү" деген мааниде берилген. Бул сөздөр кийинчерээк дворяндар арасында да колдонулган. Евгений Онегиндин «терезени карап, чымындарды эзген» агасы курт-кумурскаларды жок кылууга убактысын жумшады деп ойлобошубуз керек - биз ичимдик жөнүндө сөз кылабыз.
Башка версиялар
Экспрессиянын келип чыгышын алкоголдук ичимдиктер үчүн идиштер менен байланыштырган дагы бир версия бар. Алардын айтымында, айнек заводунун белгилүү бир ээси мас уулун кайра тарбиялоо үчүн боюна бүтүп, ага атайын жасалган атайын стаканда гана шарап жана арак берүүнү буйрук кылган. Айнек ага куюлган суюктук жарыктын ойнолушунан улам элес жарата тургандай кылып жасалган - айнекте чымын калкып жүргөндөй сезилген. Бирок, бул окуянын чындыгы күмөн жаратат.
Айрым изилдөөчүлөр бул жерде кристалл идиштер эмес, чымын-чиркейлер бар деп эсептешет. Бул курт-кумурскалар эч кимге боору оорубайт: кара, жаман, тажатма, чириген эттин үстүндө учуп жүргөндөр, чирип бүткөн сөөктөр жана саркынды суулар. Элдик фантазия чымындарды кара күчтөр менен байланыштырып турганы таң калыштуу эмес, мисалы, беларустарда «ал мурунга сыйкырчы» дегенди туюндурган «мурдунда чымын бар» деген сөз болгон. Адамды чымын түрүндөгү жиндер куугунтуктай алат деп эсептешкен. Мас адам жиндердин таасиринде экендиги талашсыз эле.
Оюндун булагы кумар оюнчуларынын жаргону болушу мүмкүн. 18-кылымда. карта оюну Моче Франциядан Орусияга келген, ал үнсүздүк менен "чымын", андан кийин "чымын" болуп өзгөргөн. Башында "чымындын астында болуу" "жеңүүчү болуу", "бактылуу болуу" дегенди билдирген. Жеңиш ичимдик менен коштолуп, наркынын өзгөрүшүнө алып келген.
