Ислам өз жолдоочуларына айрым диний чындыктарды айтууга чакырылган. Бул мусулмандардын сөөгүн жерге берүү жөрөлгөсүнө да тиешелүү, анткени алардын төрөлгөндөн өлгөнгө чейинки жашоосу шарият мыйзамдары менен алдын-ала аныкталган.
Нускамалар
1 кадам
Мусулмандардын сөөгү (мүрзөлөрү) сөзсүз түрдө Мекеге туш болуш керек. Мусулмандардын көрүстөнүнө башка диндеги адамдарды коюуга тыюу салынат жана тескерисинче. Исламды кабыл албаган, бирок мусулмандын колунан баласын көтөрүп келген маркум аялдардын далысы менен Меккеге көмүлүшү кызык. Бул баланын Мекеге туш болушуна шарт түзөт. Ислам күмбөз, күмбөз сыяктуу күмбөз таштардын түрүн кабыл албайт. Чындыгында, керексиз бай жана саркеч сөөк акыркы сапарда адамдардын көрө албастыгын пайда кылып, азгырыкка алып келиши мүмкүн. Мындан тышкары, шариат мыйзамдары мусулмандарга каза болгон адамды катуу аза күтүүгө катуу тыюу салат. Бул дагы чоң азап-кайгыга алып келет деп ишенишет. Ыйлаган мусулман эркектерге коом тарабынан сөгүш берилсе, ыйлаган аялдар менен балдарга акырындык менен тынчтандырылат. Мүрзөлөрдүн кайра көмүлүшүн да, ачылышын да Ислам жактырбайт. Мусулмандардын жаназасын кийинкиге калтыруу адатта жок. Маркумдар жакынкы мусулмандар көрүстөнүндө коюлат.
2-кадам
Көмүлө электе сөөктү жуушат. Шариатта маркумду үч жолу жууп, маркум менен бир жыныстагы кеминде төрт адамдын катышуусу менен жууш керек деп жазылган. Алгачкы даарат суу менен ишке ашат, анда кедрдин порошогу эрийт, экинчи даарат алууда камфора сууда эрийт жана үчүнчү жолу кадимки суу колдонулат. Ислам мыйзамдарына ылайык, мусулмандарды кийим менен көмүүгө болбойт. Маркумдун үстүнө кепин гана кийилет. Кепиндин материалы маркумдун материалдык абалына байланыштуу экени кызык. Маркумдун тырмагын жана чачын кырктыра албайсыз. Дене ар кандай майлар менен жыпар жыттанып турушу керек. Каза болгон мусулмандын үстүнөн айрым дубалар окулат. Мунун бардыгы денени кепинге ороп таажы кийет. Түйүндөр баштан, белден жана буттан жасалат.
3-кадам
Кепиндин түйүндөрү сөөктү жерге берердин алдында гана чечилет. Каза болгон мусулманды көрүстөнгө православдар менен католиктердегидей табытта эмес, замбилде алып келишет. Дене буттары менен ылдый түшөт. Андан кийин казылган мүрзөгө топурак ыргытып, суу куюшат. Баса, өзгөчө учурларда, мусулмандар дагы эле табыттарга көмүлсө болот. Бөлүнүп калган денелер, дененин сыныктары же ансыз деле чирип кеткен өлүк өзгөчө учурлар болуп саналат. Көмүү белгилүү дубалар менен коштолот. Айрым мусулмандар көбүнчө отурганда көмүлөт. Бул алардын акыреттин механизми жөнүндө ой-пикирлеринен улам келип чыккан: ал өлгөндөн кийин, мусулмандын жан дүйнөсү өлүм периштеси бейиш периштесине өткөрүп бергенге чейин денеде калат деп ишенишет. Ал аны түбөлүк жашоого даярдайт. Бирок мындай боло электе, жан ар кандай суроолорго жооп бериши керек болот. Ошондуктан, "аңгемелешүү" адептүүлүк шартында өтүшү үчүн, кээ бир мусулмандар отуруп көмүлүшөт.
