Айрым атактуу цитаталар ушунчалык бекем колдонулуп калгандыктан, алар кайдан келип чыккандыгын жана алардын автору ким экендигин ойлонбостон айтылып келет. Ушундай учкул сөздөрдүн бири “Илхам сатылбайт, бирок кол жазманы сатууга болот”.
Бул диктум адатта, алар бийик романтикалык поэзия менен реалдуу дүйнөнүн "катаал прозасынын" карама-каршылыгын баса белгилегиси келгенде колдонулат. Укмуштуу сөз айкашы алынган чыгарма чындыгында ушул темага арналган.
Фразеологиялык бирдиктин жаратуучусу
Кармалган фразанын автору - А. С. Пушкин. Бул анын "Китеп сатуучунун акын менен сүйлөшүүсү" деген ырынан алынган саптар. Поэманын темасын улуу орус акыны абдан жакшы билген.
А. С. Пушкин аталышы жок, бирок дагы деле тектүү үй-бүлөгө таандык болгон. Ал дворяндыктарга мүнөздүү светтик жашоону өткөргөн жана жогорку коомдогу кээ бир терс көрүнүштөрдөн алыс болгон эмес. «Пушкин өз мамилесин адамдын инсандыгы менен эмес, дүйнөдөгү өзүнүн позициясы менен түшүнгөн … ошондуктан ал эң маанисиз устатты өзүнүн бир тууганы деп таанып, коомдо аны жазуучу катары тосуп алганда эмес, таарынган аристократ »деп жазат акындын замандашы. Адабият сынчысы К. А. Полевой.
Асыл коомдун нормаларын жана бейкалыс пикирлерин бөлүшүп, А. С. Пушкин белгилүү бир мааниде аларга каршы чыккан. Ошол мезгилдерде, ар кандай жумуш менен акча табуу дворян үчүн уят иш деп эсептелген. Адабий чыгармаларды жаратуу сыяктуу асыл иш үчүн эч кандай өзгөчө кырдаал болгон жок. Пушкин жөн гана адабий чыгармаларды жаратпастан, аларды тиричилик булагы катары колдонгон биринчи орус дворянына айланган, ошондуктан акындын китеп сатуучулар менен болгон мамилеси ага жакын болгон.
Китеп сатуучунун акын менен маеги
Бул ырды А. С. Пушкин 1824-жылы жазган. Бул акындын чыгармачылыгындагы бурулуш учур болгон. Эгерде буга чейин анын чыгармачылыгы романтизмге тартылса, анда кийинки жылдары реализмдин өзгөчөлүктөрү андан айкыныраак көрүнүп турат. "Акындын китеп сатуучу менен болгон маеги" ошону менен бирге жаштардын умтулуулары менен коштошууга айланат: акын дүйнөгө романтикалык иллюзиядан алыс, сергек көз караш менен кароого умтулган жетилген мезгилге кирет.
Поэма эки каармандын - Кного сатуучу менен Акындын диалогу түрүндө курулган. Кеп сандаган аллегориялар жана жандуу образдар менен боёлгон акын “акыдан эмес, илхамдан” жазган мезгилди эңсейт. Андан кийин ал жаратылыш менен биримдикти сезип, "негизсиз караңгы адамды куугунтуктоодон" да, "акылсыздын суктануусунан" да арылды. Акын эркиндикти даңазалагысы келет, бирок Китеп сатуучу романтикалуу баатырды "ушул доордо акча жана эркиндик жок темир болбойт" деп эскертип, чындыкка кайтат. Поэманын аягында акын атаандашына кошулат, муну поэзиядан прозага өтүү баса белгилейт: “Сиз таптакыр туура айтасыз. Мына менин кол жазмам. Келгиле макулбуз."
Акын да аргасыздан кабыл алган бул дүйнө-салабаттуу позициянын квинтэссенциясы Китеп сатуучунун оозуна салынган: "Илхам сатылбайт, бирок кол жазманы сатууга болот".
