Көркөм чыгарманын аракети сууга чөмүлтүлгөн мейкиндик, көп жагынан мурунтан эле белгилүү бир темалардын өнүгүшүн жана сюжеттик структуралардын курулушун болжолдойт. Муну “Аталар жана уулдар” сыяктуу романдын мисалынан даана көрүүгө болот.
Көркөм чыгармада сүрөттөлгөн мейкиндик ар дайым ааламдын автордук түшүнүгүнүн бир түрү болгондуктан, автор (автоматтык түрдө) жалпылоочу мүнөзгө ээ.
Тургеневдин башка ири чыгармаларындагыдай эле, "Аталар жана уулдар" романындагы негизги кыймыл-аракет сахнасы - помещиктер ээлиги. Албетте, бул Кирсановдордун мүлкү жана Одинцованын мүлкү - Базаровдун Павел Петрович жана Одинцова менен мамилесинде уруксат алган негизги сюжеттик жана семантикалык линиялар байланышкан мейкиндиктер.
Тышкы аракет
Кирсановдордун мүлкү Базаров менен Павел Петровичтин ортосундагы "кагылышуулардын" көрүнүштөрү, алардын идеологиялык талаштары үчүн маанилүү. Одинцованын мүлкү - Базаров менен анын ортосундагы сүйүү мамилесин өрчүтүү. Бирок, биринчиден, экинчисинен, окурман мейкиндиктерди тоңгон, кыймылсыз абалда көрөт жана аларга Базаров гана өмүр киргизе алат. Ошентип, Павел Петрович Базаров келгенден кийин байкаларлык түрдө жанданып, сырткы көрүнүшүн тажаткан мырзадан либералдык баалуулуктардын айыгышкан коргоочусуна жана башкаларга өзгөртөт. Одинцова, жалкоо, максатсыз, өзүнүн сөзү менен айтканда, "тынч" абалда, Базаровдун сезимине жооп берүүгө даяр, бирок бул салгылашта адат жеңип чыгат. Ошентип, Базаров калыптанган жашоону көтөрө албай жатат жана бул анын революционер катарындагы так функциясы.
Ички иш-аракет
Мындан тышкары, иш-аракет тышкы гана эмес, ички да болушу мүмкүн. Жана мындай иш-аракет романда кыйла маанилүү ролду ойнойт. Албетте, бул Базаровдун окурмандын көз алдында башталып, аяктаган “эволюциясы”. Базаров, идеалисттик көз карашты четке кагып, материалисттик көз-карашты карманат, ал аны ар дайым көрсөтүп келет, бирок анын акыл-эс курал-жарагында жарака Мадам Одинцова менен таанышкандан кийин пайда болуп, ага болгон сүйүү сезими пайда болот. Ошентип, ички иш-аракет сюжеттин жүрүшүн өзүнө алат. Романдын аягында, дээрлик көзү өткөндө, Базаров таптакыр күтүлбөгөн (окурман үчүн), иш жүзүндө поэтикалык дейт (жок дегенде окурман биринчи беттеринде жолуккан Базаровдон, мындай сөздөрдү күтүүгө болбойт эле): "Өлүп бараткан чырактын үстүнө үйлөп, өчүп калсын", бул баатырдын кандайдыр бир ички өзгөрүүсү жөнүндө сөз кылат (албетте, радикалдуу эмес, анткени ал өзүнүн көз карашынан баш тартпайт, бирок ошого карабастан анда болгон өзгөрүүлөр ачык-айкын). Ошентип, иш-аракеттерди өнүктүрүүнүн бир жери баатырдын ички дүйнөсүнө, анын жан-дүйнөсүнө айланат.
