Философия - бул бүтүндөй дүйнөнүн жалпы теориясы, адамдын дүйнөдөгү орду жөнүндө теория. Философия илими болжол менен 2500 жыл мурун Чыгыш өлкөлөрүндө түптөлгөн. Бул илим Байыркы Грецияда кыйла өнүккөн формаларга ээ болгон.
Философия бардык билимдерди камтууга аракет кылды, анткени айрым илимдер дүйнө жөнүндө толук маалымат бере албайт. Философиянын негизги суроосу - дүйнө деген эмне? Бул суроо эки багытта ачылат: Платондун философиялык идеализми жана Демокриттин философиялык материализми. Философия адамды курчап турган дүйнөнү гана эмес, адамды түздөн-түз түшүнүүгө жана түшүндүрүүгө аракет кылган. Философия илими таанып-билүү процессинин натыйжаларын максималдуу түрдө жалпылоого умтулат. Ал дүйнөнү эмес, бүтүндөй дүйнөнү изилдейт.
"Философия" сөзү грек тилинде акылмандыкты сүйүү дегенди билдирет. Байыркы илимпоз Пифагор философия акылмандык деп эсептейт жана адам ага тартылат, аны сүйөт. Бирок бул түшүнүк мазмунун ачып бере албайт.
Терминдин чегинен чыгып, философия - бул адам руханийлигинин татаал, ар кандай формасы. Ал ар кандай аспектилерде каралат. Адамзаттын дүйнө жөнүндө конкреттүү билимине байланыштуу философия адамдарга дүйнөнү таанып-билүүгө жардам берет. Айрым учурларда философия диндин ролун аткарат.
Философиянын негизги маселеси - бул болмуш менен ой жүгүртүүнүн, субъективдүү жана объективдүү, табият менен рухтун, физикалык жана психикалык, идеал менен материалдык, аң-сезим менен материянын ортосундагы байланыш ж.б. Философиянын негизги суроосу эки тарапты камтыйт: эмне биринчи жана эмне экинчи; таанымал дүйнө, же адамдын ой жүгүртүүсү дүйнөнү анын аң-сезиминде көрүнгөн түрүндө таанып билүүгө жөндөмдүүбү же адамдын курчап турган дүйнөсү жөнүндө ойлордун бул дүйнө менен кандай байланышы бар.
Биринчи жагына келсек, эки негизги багыт бар болчу - материализм жана идеализм. Материализм идеясына ылайык, аң-сезимдин баштапкы негизи материя, ал эми аң-сезим материядан экинчи орунда турат. Идеалисттер тескерисинче айтышат. Идеализм ошондой эле объективдүү идеализмге (рух, аң-сезим мурда пайда болгон, адамдан өзүнчө - Гегель, Платон) жана субъективдүү идеализмге (негизи адамдын инсандык аң-сезими - Мах, Беркли, Авенариус) бөлөт. Философиянын негизги маселесинин биринчи багытына байланыштуу субъективдүү жана объективдүү идеализмдин ортосунда жалпылык бар, алар идеяны негиз кылып алышат.
Илгерки философтор экинчи тарапка да эки ача мамиле кылышкан. Субъективдүү идеализм негизги позицияга негизделген: дүйнө толук таанып билбейт, сенсация - билимдин бирден-бир булагы. Гегелдин айтымында, таанымал адам жөнүндө, анын ой жүгүртүүсү, руху жана абсолюттук идеясы. Фейербах таанып-билүү процесси так сезимдерден башталат, бирок сезимдер курчап турган чындыкты толук чагылдырбайт жана андан ары таанып-билүү процесси кабылдоо аркылуу жүрөт деп айткан.
