Друиддер - Селтик урууларынын дин кызматчылары, алардын сыйкырчылыгы дарактар менен тыгыз байланышта болгон. Алар ошондой эле падыша кеңешчилери, табыптары, окумуштуулары, соттору жана Кудай менен адамдардын ортосундагы ортомчулар болушкан. Друиддер үчүн кызматкерлер чоң роль ойношкон. Ал адамга таяныч болуп кызмат кылган таяк эле эмес, сыйкырдуу буюм, күч жана күчтү билдирген символ болгон.
Кызматкерлер кандай материалдан куралган?
Кызматкерлер сыйкырчы үчүн маанилүү касиет болгон. Таяк ага жардам берип, руханий күчүн арттырды. Бул нерсеге белгилүү дубалар салынган. Друид өзүнө жаккан бакты аныктап, кызматкерлерди өзү жасады.
Кадрларды түзүү үчүн ар кандай түрдөгү дарактар: күл, фундук, эмен, аксакал ж.б. Бул максатка катуу дарактар көбүрөөк ылайыктуу болгон. Кызматкерлердин сыйкырдуу касиеттери жыгач материалынан көзкаранды.
Сыйкырчылык күлгө таандык, анткени илгертен бери ал төлгө ачуу жана сыйкырчылык үчүн колдонулуп келген. Күл камыш күн кудайынын таякчасына салыштырылган. Башкы кудай Одинде ушул жеңил жыгачтан жасалган найза болгон. Ал кара күчтөрдөн сактанууга жөндөмдүү, күлдү сыйкырдуу деп эсептеп, айыгууга жакшы жардам берип, жалпы жана күн сыйкырына колдонушкан.
Эмен дарактардын арасындагы падыша, аны көптөгөн элдер ыйык деп эсептешкен, бул узак өмүрдүн, зор тирүүлүктүн жана акылмандыктын символу болгон. Бул бактын бутактары сыйкырдуу таяк түзүү үчүн чийки зат катары кызмат кылган.
Hazel (hazel) даанышмандыктын жана сыйкырдын дарагы деп эсептелген. Андан чыккан таяк жин-перилерден сыйкырдуу коргонуу үчүн колдонулган. Hazel акыйкаттыктын символу катары да каралат.
Карагай билим дарагы деп эсептелет, тоо күлү үйдү коргойт, титирөө түбөлүк өмүр менен байланыштырылат, мөмө бакшы жана жамандык үчүн жакшы каражат. Алдер үй-бүлөнү коргой турган дарак.
Таякчаны жасоонун жол-жобосу
Кызматкерлер үчүн негиз кичинекей катуу бак же чоң бутак болгон. Ал өз өмүрүн курмандыкка чалып, друиданын жардамчысы болуу үчүн уруксат сурашы керек болчу. Бакты өкүнүч сезими менен жана ага муктаждык татыктуу экенине толук ишеним менен кесишти. Бутак керек болгондо, дарактан аны кыйууга уруксат сурашкан. Макулдук алгандан кийин гана бакты же бутакты кыйып, ага же жерге дан, жарым кымбат баалуу таштар же сыра түрүндөгү белектерди алып келишкен.
Кызматкерлердин салмагы, узундугу жана формасы ыңгайлуу болушу керек. Дин кызматчылар ага белгилерди коюп же таза бойдон калтырып кетиши мүмкүн. Бакты кыйгандан же бутакты кыйгандан кийин, даракты дароо иштетүүгө киришүү керек болчу. Кабыкты бычак менен сыйрып алышты, андан кийин таякты жылмалап, караңгы, желдетилген бөлмөгө илип, үч ай бою кургатышты.
Кызматкерлер оюп түшүрүлгөн же рун менен кооздолгон жана башка жазуулар өрттөлгөн. Күчкө ээ болгон жана друиддерге жардам берген таяктын туткасына таш киргизилген. Алар сөзсүз түрдө кызматкерлерге ысым беришкен, анткени алар аны тирүү деп эсептешкен жана ошондуктан аты менен кайрылышкан.
Кызматкерлер дин кызматкерине белгилүү бир адам үчүн кандай иш-аракет кылууну же жалпы жыргалчылык үчүн кандай иш-аракет кылууну айтып беришти.
