"Бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөз эмнени билдирет?

Мазмуну:

"Бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөз эмнени билдирет?
"Бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөз эмнени билдирет?

Video: "Бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөз эмнени билдирет?

Video:
Video: Спасибо 2024, Апрель
Anonim

Жашоону артка кайтарууга болбойт - ал белгилүү ырда ырдалган. Ырдын сөздөрүнө окшош убакытты философиялык түшүнүү "бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөзүндө чагылдырылат.

Баары агат
Баары агат

"Бир дарыяга эки жолу кире албайсың" деген сөз байыркы грек философу Эфес Гераклитке байланыштуу. Бизге анын "Табият жөнүндө" трактатынын үзүндүлөрү гана жеткен. Трактат үч бөлүктөн турган: "Жаратылыш жөнүндө", "Мамлекет жөнүндө", "Кудай жөнүндө".

Толугураак бул сөз айкашы мындай: “Бир дарыяга эки жолу кире албайсың жана бир эле учурда ажалдуу жаратылышты эки жолу кармай албайсың, бирок алмашуу ылдамдыгы жана ылдамдыгы таркап, кайрадан топтолот. Туулгандыгы, келип чыгышы эч качан токтобойт. Күн күн сайын жаңы гана эмес, түбөлүктүү жана тынымсыз жаңы. Автордун аныктыгына кепилдик бере албасаңыз да, айрым окумуштуулар аны талашып жатышат, мисалы, А. Ф. Лосев.

Ошондой эле философиялык маанисин бир аз өзгөртө турган дагы бир чечмелөө бар: "Бир эле дарыяларга кирген дарыяларда, бирде агын, бирде экинчиде".

Бул сөздөрдү кантип түшүнсө болот

Эгерде сиз дарыяны статикалык көрүнүш, географиялык же топографиялык түшүнүк катары кабылдасаңыз, сөз айкашы келип чыгышы мүмкүн. Философияга терең сүңгүп кирбестен, дарыяга эмне үчүн эки жолу кирүү мүмкүн эместигин түшүнүү кыйын, мисалы, Клязма, эгерде адам жуунуп, сыртка чыгып, кургап, дагы бир жолу сууга чөгүүнү чечсе. Мындай утилитардык мааниде сөз айкашы маанисин жоготот.

Жок дегенде дарыяны экосистема катары көрсөтүү керек, ошондо баары өз ордуна келет. Адам жээкте болгон мезгилде, сууда кайтарылгыс өзгөрүүлөр болгон - айрым балыктар курт жеп, тирүү организмдердин тең салмактуулугу өзгөрүлүп, таш сууга бир жерге түшүп, дарыянын көлөмүн өзгөрткөн. Жада калса, адам өзү жээкте эс алган мезгилге чейин улгайган сыяктуу, толкундардын схемасы да өзгөрдү.

Бул жагынан алганда, туюнтма жакыныраак - "бардыгы агат, бардыгы өзгөрөт". Жакын, бирок так эмес, анткени Гераклиттин билдирүүсүндө кабылдоо темасына көбүрөөк көңүл бурулган.

Арызды практикалык мааниде кабыл алуу

Өткөнгө кайтып барууну чечкен адамды "башка суулар" жууп кетиши мүмкүн. Жакшы эмес, жаман эмес, жөн гана башкача. Бул нерсени түзүүнүн бир элементи жок, ошондуктан орустун “сынган чөйчөктү жабыштыра албайсың” деген накыл сөзү менен салыштыруу таптакыр туура эмес. Желимделген чөйчөк мурунку товардын көрүнүшүн жаратат, бирок жарака өткөн көйгөйдү ар дайым эсине салып турат.

Башка дарыяга кирүү мурунку жашоо тажрыйбасы, ийгиликсиздиктер жана ийгиликтер менен эч кандай байланышы жок. Артка кайтууну чечкен адам эч качан болгон окуяны кайталай албайт, ал тургай кадимки статикалык нерселер өзгөрөт, мамиле гана эмес, позитивдүү багытта болушу мүмкүн.

Сунушталууда: