"Кан - бул өзгөчө шире!" - Мефистофелдин ушул сөздөрү менен И. В. Гетенин "Фаустун" макул эместиги кыйын жана канга болгон мамиле ар дайым өзгөчө болуп келген. Ошентип, эр жүрөк адамдар үрөй учуруп, канды көргөндө эс-учун жоготушат.
Фобиянын темасы - акылга сыйбаган коркуу, каалаган нерсе болушу мүмкүн. Психотерапевттер жана психиатрлар бейтаптар (айрыкча балдар) эң зыяндуу нерселерден коркушкан учурларды кездештиришкен, бирок кандын дем берүү коркунучу бул фондо өзгөчө орунду ээлейт.
Фобия, адатта, адамдын катуу коркуу сезимин башынан өткөргөн кырдаал түрүндө "башталуучу чекитке" ээ болот жана бул психикалык шок фобия объектиси менен байланыштуу болгон жана бул кандан коркуу үчүн зарыл эмес. Канды көрүү менен шыктанган коркуу башка фобиялардан өзүнүн жайылышы менен айырмаланат. Бул белгилерге ылайык, кандан коркуу дээрлик бардык балдар өткөн караңгылыктан коркуу менен гана салыштырылат, бирок чоңдордо кандан коркуу сезими көп сакталып калат. Эки коркуунун тең башаты адамзаттын эң илгерки тарыхында.
Илгертен канга болгон мамиле
Илгерки замандарда дагы адамдар жаракат алган адамдын же жырткычтын кан менен кошо өмүрүн жоготуп жаткандыгын байкашкан. Ошол күндөрү, адамдар дагы деле болсо дененин клеткаларын кычкылтек жана азык заттар менен камсыз кылууда кандын негизги ролу жөнүндө эч нерсе билишкен эмес, ошондуктан жөнөкөй жана түшүнүктүү түшүндүрмө ойлоп табылган: жан канда.
Кан диний жана сыйкырдуу ырым-жырымдарда маанилүү ролду ойногон ыйык руханий суюктук. Башка бирөөнүн канын ичүү же өзүңүздүн жана анын канын аралаштыруу, бул иш-аракет атайылап жасалбаса дагы, эгиздешүүгө кирүү дегенди билдирет. Илгерки элдер кудайларга курмандык чалуу учурунда туугандарынын каны менен "дарылап", ушундай эле эгиздөө сунуш кылышкан. Курмандык чалынган адам эмес, жаныбар болсо дагы, кудайга кан көп тартылган.
Жумурткаларды боёп берүү салты христиан доорунда Пасха майрамы менен айкалышкан кандуу курмандыктарга да барып такалат. Кийинчерээк аларды ар кандай түскө боёо башташкан, бирок алгач кабык курмандыкка чалынган малдын каны менен сыйпалган.
Кан жана кылмыш дүйнөсү
Канды курчап турган сый-урмат ар дайым коркуу сезимине аралашкан. Кантсе да, кан көп учурда өлүм алдында болгон, демек, анын босогосу катары кабыл алынган - бул тирүүлөр дүйнөсү менен өлгөндөр дүйнөсүнүн ортосундагы чек ара ачылып жаткандыгынын белгиси. Заманбап оккультисттерден айырмаланып, байыркы адам башка дүйнө күчтөрү менен байланышууга умтулган эмес жана алардын таасиринен коргонууга аракет кылган. "Чек аранын ачылышына" салым кошкон кубулуштар үрөй учурган.
Аңчылыктан же согуштан кайтып келген эркектер тазалоо жөрөлгөсүнө дуушар болушкан. Алар айызы келгенде же төрөт учурунда аялдарды обочолонтууга аракет кылышкан, же жок дегенде аларды турак жай эмес жайга которушкан - кийинки мезгилдерде мындай "сактык чаралары" аялдар үчүн оор күндөрдө жана төрөттөн кийин христиандардын ыйык жөрөлгөлөрүнө катышууга тыюу салынган.
Заманбап адам эмне үчүн кандан «коркуш керек» экенин унутпайт, бирок аң-сезимсиз чөйрөдө байыркы коркуу сезими сакталып калган. Заманбап шаар тургуну канды сейрек кездештирип жаткандыгы аны ого бетер курчутат - акыры, ал өз колу менен уй союп же тоок союп салбайт. Бул дагы аялдар эркектерге караганда кандан коркпой тургандыгын түшүндүрөт - анткени, алар аны ай сайын көрө алышат.
