"Берметти чочколордун алдына таштабагыла" - мындай фразеологиялык сөз айкашы, аны түшүнө албаган жана баалай албаган адамдарга бир нерсени түшүндүрүп берүү үчүн убакытты текке кетирүүнүн кажети жок деп айткысы келгенде колдонулат.
"Берметтерди чочколордун алдына ыргытуу" деген сөз Ыйык Китептен, тагыраагы Матайдын Инжилинен келип чыккан. Ыйса Машайак Тоодогу насаатында: "Ыйык нерселерди итке бербегиле жана берметиңерди чочколордун алдына таштаба."
Берметтер жана шурулар
"Берметтерди чочколордун алдына ыргытып жиберүү" деген сөз орус тилине Ыйык Жазманын Славян текстинен чыккан. Славян тилиндеги чиркөөдө "шурулар" деген сөз башкача мааниге ээ болгон. Азыр кичинекей мончок мончок деп аталат - азыркы дүйнөдө алар айнек, байыркы убакта алар адатта сөөк болушкан. Бирок чиркөө славян тилинде берметти белгилөө үчүн "мончок" деген сөз колдонулган.
Ошентип, Куткаруучу заманбап маанидеги мончок жөнүндө эмес, бермет жөнүндө сөз кылган. Чындыгында, мындай асыл ташты чочколордун алдына таштап, жаныбарлар аны баалай алат деп үмүттөнгөндөн кийин, ыраазычылыксыз кесипти элестетүү кыйын.
Сөз айкашынын мааниси
Инжилдеги уккулуктуу фразага айланган бул цитата таң калыштуу. Христиандыкта, бутпарас диндерден айырмаланып (мисалы, Египет), элитанын тар чөйрөсүнө гана жеткиликтүү болгон эч кандай "жашыруун билим" болгон эмес. Христиан дининин өзү улутуна карабастан бардык адамдарга ачык - бул дин эч кандай басмырлоону билбейт. Ошондуктан, кээ бир адамдарды кымбат баалуу берметтерди - Кудайдын сөзүн ыргытпаш керек болгон "чочколор" менен салыштыруу кызыктай сезилет.
Бурулбаган жана ишенбеген адамдар менен сүйлөшүүгө аргасыз болгон Ыйсанын жолдоочусу үчүн мындай салыштыруу түшүнүктүү. Заманбап дүйнөдө христиандардын бардыгы ушундай абалга туш болушкан - ал тургай кечилдер кээде жок дегенде кээде атеисттер менен мамиле түзүшү керек.
Ыйсанын жолдоочусу, айрыкча жакында эле ишенимге ээ болгон адам, кубанычын башкалар менен бөлүшүүнү, аларды ишенбестиктин караңгылыгынан чыгарууну, алардын куткарылышына салым кошууну каалайт. Бирок айланадагылар, жада калса эң жакын адамдар, анын ичинде жубайы жана ата-энеси мындай каалоону түшүнүү менен кабыл алышат деген кепилдик жок. Көбүнчө диний темалардагы баарлашуу динге ишенбегендердин дүүлүгүүсүнө жана динден баш тартуусуна алып келет.
Жөнөкөй адам Ыйсанын жолдоочуларына ишеним жөнүндө суроолорду берсе дагы, бул ар дайым эле бир нерсени түшүнүүгө, бир нерсени үйрөнүүгө болгон чыныгы каалоону билдирбейт. Буга адамды шылдыңдоо, анын татаал суроолорду кантип жеңээрин билүү каалоосу себеп болушу мүмкүн. Ушундай баарлашуудан кийин, Ыйсанын жолдоочусу чарчап-чаалыкканды жана боштукту сезет, бул жанга эч кандай пайда алып келбейт, анткени ал оңой эле үмүтсүздүктүн күнөөсүнө алып келет. Ишенбеген адам жеңишке жетип, өзүнүн адилдигине ишенет, бул ага зыян келтирет.
Куткаруучу мындай сүйлөшүүлөргө каршы чыгып, жолдоочуларын "берметтерди чочколордун алдына таштабоого" үндөдү. Албетте, бул каапырларды чочколорго салыштырып, аларга жаман мамиле кылуу керек дегенди билдирбейт - бул текебердиктин көрүнүшү болот, бирок аны кабыл алгысы жана түшүнгүсү келбеген адамга Кудайдын сөзүн түшүндүрүп берүү ага татыктуу эмес..
