"Биз үчүн щетка менен" - бул сөз айкашы көп учурашуу катары угулат. Бир аз ирониялуу, бирок чын ыкластуулукка толгон, анын жүзүнө жылмаюу тартуулайт. Бул сөз айкашынын тамыры жөнүндө талаш-тартыштар тилчилер арасында дагы деле болсо уланып келатат, айрымдары анын чачтарач жана чачтарач өнөрү менен ажырагыс байланышы бар экендигин, калгандары баш кийимдин өзгөчөлүктөрү менен далилдешет.
Одессадагы чач тарачтардын авторитети
Көп кырдуу Одесса көптөгөн учкул сөздөрдүн мекени болуп калды. Одессанын жашоочуларынын айтымында, "Биз үчүн сизге щетка менен", ошондой эле Кара деңиз шаарынын кичинекей көчөлөрүнөн тосуп алышты.
Мурда жашоо азыркыдай жарнама менен толгон эмес. Көчөлөргө килейген көрнөк-жарнактарды илишкен жок, телекөрсөтүүлөрдө жана радиолордо видеолорго буйрук беришкен жок. Жана товарлар жана кызматтар жаңы кардарларды талап кылды. Ушундай кырдаалда, чыгуунун жолу ооздон-оозго өтүп, усталар жана сатуучулар тарабынан ишке ашырылган өзүнүн жарнамасы болду. Тил менен колумдан кем эмес "иштешим" керек болчу!
100 жыл мурун Одессанын көчөлөрүндө жарнамаланган ураандар бүгүнкү күндө жарнамалык чыгармачылыктын жана тапкычтыктын эталону болуп калмак. Жарнама маселесине чач тарачтар менен чач тарачтар өз көз караштарын билдиришкен. Сакалдуу кардарды тартуу үчүн, алар чачтарачтын кире беришинде жайгашып, чакыруу менен: "Сизге болгон сый-урматыбыз, щетка менен, манжаңыз менен - тогуз, бадыраң менен - он беш!"
Ошол алыскы мезгилдерде жашабаган адам үчүн бул сүйлөм кызмат көрсөтүүлөрдүн жарнамасынан көрө табышмактуу, ал тургай саламдашуу катары сезилет. Бирок андан кийин адамдар эмне талкууланып жаткандыгын жакшы түшүнүштү. Устара жана щетка чеберлери куттуктоону, кызмат сунушун жана анын баасын бир сүйлөм менен акылдуулук менен айкалыштырышты.
Сөз айкашынын айрым бөлүктөрүн кененирээк түшүнүү керек. "Aетка менен" - бул кырынууну кыйла жумшарткан көбүктү колдонушу керек эле. "Манжа менен - тогуз", бул бөлүктө процесстин сүрөттөлүшү жана анын баасы келтирилген. Жайлуу жана коопсуз сакал алуу үчүн кардардын жаагы манжалары менен артка тартылды. Көбүнчө бригадирлер кардардын оозуна манжаларын салып коюшчу.
Учурда процесстин мындай деталдары гигиеналык талаптарга жооп бербейт. Бирок, ошол мезгилдерде чачтарач тишти алып салуу боюнча мастердин милдетин аткара алгандыгын эске алуу керек, ошондуктан оозундагы чачтарачтын манжалары эч кимди тынчсыздандырган эмес. Эгерде уялуу дагы деле кардарлардын артынан түшсө, ага "бадыраң менен - он беш" сунуш кылынган, ага манжалардын ордуна бадыраң колдонулган. Бул учурда процедуранын баасы жогору болгон, анткени бадыраңдын баасын камтыган.
Убакыт өткөн сайын чачтарачтардын ордунда заманбап чачтарач салондору пайда болду. Сүйлөм жарнамалык маанисин жоготуп, саламдашуу бөлүгүн гана калтырды.
Мунун баары баш кийимде
Сөз айкашынын келип чыгышынын дагы бир окуясы тилчилер арасында абдан популярдуу. Илгерки заманда элчилер жана кабарчылар өз даражаларына жана кызматтарына дал келген баш кийимдерди кийишкен. Баш кийимдерде мех кийимдери болгон. Сотко келгенден кийин, чабарман баш кийимин чечип, баш кийим менен колун жерге тийгизе тургандай таазим кылды. Ээсинин уруксаты менен гана калпак кийгизсе болот эле. Кийинчерээк калпак менен учурашуу процедурасы оозеки түрүндө кабыл алынып, "Бизге сизге боо менен!"
