Заманбап адам күнүмдүк жашоодо өзүнүн биологиялык түрүнүн өкүлдөрүнө мүнөздүү бул өзгөчөлүк жөнүндө ойлонбостон, түз басуунун бардык артыкчылыктарын колдонот. Ал эми алдыңкы буттардын бошотулушунан жана дененин түздөлгөндүгүнөн улам адамдар бир эле мезгилде татаал эмгек иш-аракеттерин жасоону үйрөнө алышкан, ансыз цивилизациянын бардык байлыктарын жаратуу мүмкүн эмес.
Адам качан жана кантип тургузулгандыгы жөнүндө бир нече көз карандысыз гипотезалар бар. Алардын бири деп аталган Миоцен муздатуу менен байланыштуу. Миоцендин аягында Жерде температурасы төмөн катаал климат түзүлгөн деп болжолдонууда. Өсүмдүк жашоосуна көнүмүш болгон азыркы адамдардын ата-бабалары жашаган тропикалык токойлордун аянты кескин кыскарды.
Бул гипотезаны жактагандар приматтардын чындыгында аман калууга бир гана мүмкүнчүлүгү бар - дарактардан түшүп, жердеги жашоо шарттарынын татаал шарттарына көнүү. Мындай өзгөрүү приматтардын денесинин түзүлүшүн жана алардын кыймылынын мүнөзүн түздөн-түз өзгөрткөн. Бара-бара адамдын ата-бабалары жер бетинде маймылдардай болуп, басып өткөндө алдыңкы буттарга таянбай, түз буттар менен жүрүүнү үйрөнүшкөн.
Ушул кезге чейин эки буттуу локомотивтин пайда болушунун эмгек концепциясы кеңири жайылган, анын автору марксизмдин негиздөөчүлөрүнүн бири Фридрих Энгельс болгон. Ал эмгекти маймылдын адамга айланышынын чечүүчү фактору деп эсептеген. Дененин түздөлүшү жана басуунун жаныбарларга мүнөздүү эмес көрүнүшүн Энгельс эмгек операцияларын жасоо үчүн колду бошотуу зарылдыгы менен түшүндүргөн.
Чындыгында, кайсы бир мезгилде, адамдардын ата-бабалары өтө татаал кыймылдарды жасашы керек болчу, мисалы, ар кандай буюмдарды көтөрүп жүрүү, тамак-аш алуу же алгачкы шаймандарды жасоо. Бара-бара кол өз адистигин алып, адамдын денеси түзөлдү. Колдун өрчүшү менен бир эле мезгилде алгачкы адамдардын мээси да өркүндөп, ой жүгүртүүсү өркүндөп, сүйлөө калыптанган.
Кыймылдаганда, байыркы адам бутуна гана таянган, ал эми колу бошогон. Бул "биологиялык өркүндөтүү" байыркы адамдарга жаныбарлар дүйнөсүнөн түбөлүккө бөлүнүп, өнүгүү жолунда ири секирик жасоого мүмкүнчүлүк берди. Энгельстин көз-карашын жөнөкөйлөтүп айтканда, коом жашай албаган иштерге кол бошотуу үчүн тике басуу талап кылынган деп айта алабыз.
Бирок, бир караганда, логикалуу болгон бул теорияны, азыркы илимпоздор белгилегендей, тике басуу адам эң алгачкы эмгек куралын жасоону үйрөнгөн учурдан мурун пайда болгон деп, аны сынчылар четке кагышат. Көз караш туура окшойт, ага ылайык, байыркы адамдардын ата-бабаларынын тике турумга өтүшү көптөгөн өз ара байланышкан биологиялык жана социалдык факторлорго байланыштуу, алардын ар бирин адам тукумунун эволюциясынын жалпы жүрүшүнөн бөлүп кароого болбойт..
